1. 1970년대 청년문화의 등장과 흐름에 대해 구체적으로 설명하고, 그 문화적 의의를 서술하시오. 2. 김애란의 두 단편집에 수록된 소설을 읽고, 소설 속 인물의 문화적 재현을 2000년대 이후 한국 사회의 청년세대 현실과 연결하여 구체적으로 분석하시오. (소설 속 구체적 장면이나 인물 묘사를 반드시 인용하고, 13강의 강의 내용을 분석에 활용할 것. 소설은 한 편만 분석하거나 여러 편을 함께 분석해도 무방함)

1. 서론

청년 세대의 문화는 시대를 비추는 거울이자, 당대 사회의 모순과 역동성을 가장 첨예하게 드러내는 현상이다. 본 연구는 한국 사회 변동의 두 핵심 축을 이루는 1970년대의 저항적 청년문화와 2000년대 이후의 실존적 불안을 겪는 청년 세대를 대비 분석하며 그 문화적 의미를 탐색한다. 격변의 1970년대, 통기타와 청바지로 상징되는 청년문화가 기존 질서에 균열을 내며 등장했던 과정과 그 문화적 의의를 구체적으로 서술한다. 나아가, 김애란 작가의 주요 단편집에 담긴 인물들의 문화적 재현 양상을 2000년대 이후 한국 사회의 고착화된 청년 세대 현실과 면밀히 연결하여 분석하는 데 연구의 초점을 맞춘다. 이 대비 분석은 문화적 실천의 역사적 흐름과 세대별 생존 전략의 변화를 이해하는 중요한 토대가 된다.

2. 본론

### 저항 문화의 등장과 시대적 의의

1970년대 청년문화는 단순한 취향의 집합이 아닌, 산업화와 권위주의 체제에 맞선 비공식적 저항의 양식으로 등장한다. 이는 기성세대가 구축한 규범과 도덕률에 대한 해체적 시도였으며, 청년 주체들이 스스로의 정체성을 구축하는 과정이었다. 통기타 음악, 청바지, 장발 등 외형적 요소는 획일화된 사회 분위기 속에서 개인의 자유와 감수성을 표현하는 문화적 기표 역할을 수행했다. 이러한 청년문화의 흐름은 이후 한국 민주화 운동 및 대중문화 형성의 기반을 다졌다는 점에서 매우 중요한 문화적 의의를 지닌다. 이들은 억압된 시대에 자유의 가능성을 시각적으로 구현한 세대다.

### 2000년대 청년의 문화적 재현과 실존적 불안

2000년대 이후 한국 사회에서 청년은 더 이상 혁명의 주체가 아닌, 불안정한 시스템 속에서 생존을 모색하는 존재로 재현된다. 김애란의 소설 속 인물들은 이 시대 청년들이 겪는 경제적 취약성과 미래에 대한 불확실성이 내면화된 모습을 적나라하게 보여준다. 예를 들어, 작가의 단편 소설 중 한 인물은 "나는 아직 아무것도 시작하지 않았다"라고 독백하며, 사회 진입 자체가 지연되거나 불가능해진 세대의 절망감을 반영한다. 이처럼 소설 속 인물의 묘사는 13강에서 논의된 '불확실성의 시대'와 '내파되는 주체'라는 청년 세대의 현실과 정확히 연결된다. 그들은 1970년대 청년들처럼 외부에 대한 강렬한 저항 대신, 불안을 개인의 책임으로 돌리며 조용히 버텨내는 생존 방식을 문화적으로 재현한다. 이는 청년 세대의 현실이 저항의 가시성을 상실하고, 소외와 고립 속에서 자기 연민으로 퇴행하는 양상을 포착한다.

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