최근 한국뿐만 아니라 전세계적으로 극단적인 정치 세력의 발호로 여러 정치적, 사회적 문제가 발생하고 있습니다. ① 먼저 ‘인간과 사회’ 교재 제8장 (국가와 시민사회, 민주주의)을 읽은 후, 자본주의와 민주주의 그리고 시민사회의 관계에 대해서 정리하고, ② 교재에 설명된 이론이나 개념을 사용하여 현재 한국에서 발생하는 극단적인 정치 세력의 발호와 갈등을 설명하고, ③ 이를 극복할 수 있는 대안에 대해서 서술하시오.

1. 서론

전 세계적으로 그리고 한국 사회 내부에서 극단적인 정치 세력의 발호가 민주주의의 근간을 위협하는 중대한 사회적 현상으로 자리 잡았다. 타협과 합의의 정치 공간이 소멸하고 적대와 배제의 논리가 지배하는 오늘날의 현실은, 우리가 당연하게 여겼던 ‘국가-시민사회-민주주의’의 삼각 축이 심각하게 균열하고 있음을 방증한다. 단순히 이념적 대립을 넘어 사회적 신뢰마저 붕괴시키는 이 위기 상황을 극복하기 위해서는, 문제의 근본 원인을 학술적 관점에서 깊이 있게 진단할 필요가 있다. 본 보고서는 ‘인간과 사회’ 교재 제8장(국가와 시민사회, 민주주의)의 핵심 이론을 바탕으로, 현재 한국에서 발생하는 극단적인 정치 갈등의 구조적 원인을 분석하고 지속 가능한 대안을 모색하고자 한다.

2. 본론

### 자본주의, 민주주의 그리고 시민사회의 역설적 관계

민주주의는 단순히 선거 제도 이상의 의미를 지니며, 국가와 시장 사이에 존재하는 시민사회의 건강함에 의해 지탱된다. 교재 제8장은 자본주의가 경제적 효율성을 극대화하는 동시에, 부의 양극화를 심화시켜 시민사회의 연대를 약화시키는 구조적 역설을 지적한다. 건강한 시민사회는 다양한 집단의 목소리를 조정하고 합리적인 공론장을 형성하는 핵심 매개체다. 그러나 신자유주의적 자본의 논리가 모든 영역을 침투하면서, 시민사회가 본래의 기능을 상실하고 극단적인 이해집단으로 파편화되는 결과를 낳았다.

### 다원주의의 훼손과 극단 정치의 발호

특히 한국 사회에서 발생하는 극단적인 정치 세력의 발호는, 이러한 시민사회의 약화와 직결된다. 교재에서 다루는 ‘다원주의(Pluralism)’의 정신이 훼손되면서, 서로 다른 가치와 의견을 인정하고 공존하는 대신 상대방을 적으로 규정하는 배제적 논리가 득세한다. 이러한 현상은 민주주의의 필수 조건인 사회적 신뢰를 파괴하고 민주적 제도 자체를 마비시키는 심각한 수준에 이르렀다. 극단화된 정치 세력은 복잡한 사회 문제를 단순한 선악 구도로 치환하고, 집단의 정체성을 강화하는 방식으로 민주적 토론 과정을 거부한다. 우리는 현재의 갈등을 교재에서 제시하는 ‘시민적 덕성(Civic Virtue)’의 상실이라는 관점에서 진단해야 하며, 극단적 양극화 현상이 시민사회의 자정 능력을 마비시킨 결과임을 명확히 인지해야 한다.

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